{"id":281,"date":"2014-04-15T10:35:08","date_gmt":"2014-04-15T10:35:08","guid":{"rendered":"http:\/\/gureberriak.com\/arrantzan\/?p=281"},"modified":"2014-04-15T10:36:52","modified_gmt":"2014-04-15T10:36:52","slug":"no-dejarse-enganar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gureberriak.com\/arrantzan\/2014\/04\/15\/no-dejarse-enganar\/","title":{"rendered":"NO DEJARSE ENGA\u00d1AR\u2026"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.orreagataldea.com\/2014\/04\/12\/no-dejarse-enganar\/\" target=\"_blank\">http:\/\/www.orreagataldea.com\/2014\/04\/12\/no-dejarse-enganar\/<\/a><\/p>\n<p>En los \u00faltimos tiempos se respira la sensaci\u00f3n de que este pueblo ha capitulado. Es habitual escuchar habla de la idea del Estado propio como una quimera, reminiscencia del pasado. Esto hace pensar que quiz\u00e1s nuestras gentes han abandonado su deseo de ser independientes, que ya no sienten la necesidad de ser libres como pueblo porque ya ni siquiera se reconocen como tal. Pero al mismo tiempo el alarde que hacen de sus peculiaridades ling\u00fc\u00edsticas, culturales, sociol\u00f3gicas, hist\u00f3ricas\u2026, demuestra que inconscientemente todav\u00eda sienten cierto \u201camor\u201d hacia lo que son, por lo que quiz\u00e1s solo han perdido la esperanza, la confianza en sus l\u00edderes y en ellos mismos; han perdido su orgullo nacional, su autoestima.<\/p>\n<p>\u00bfPero est\u00e1 la autoestima de los individuos ligada a los pueblo\/naciones a los que pertenecen? En la medida en que un pueblo\/naci\u00f3n re\u00fane gentes con un mismo sentir, y cuya identidad colectiva conforma la individual, la autoestima individual se refuerza, entre otros, por medio de la identificaci\u00f3n con el grupo.<\/p>\n<p>Ya no en un pueblo con un Estado secuestrado como el nuestro, sino, incluso, en un Estado consolidado, cuando la gente no conf\u00eda en s\u00ed misma, en los dem\u00e1s o en sus l\u00edderes, pierde su dignidad como pueblo, es una naci\u00f3n frustrada. Si una sociedad determinada permite ser dirigida por l\u00edderes innobles, dicha sociedad est\u00e1 abocada a la destrucci\u00f3n. Es el motivo por el cual, independientemente de la coyuntura pol\u00edtico-econ\u00f3mica de dicho Estado, resulta tan fundamental la propaganda que hace de s\u00ed mismo. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s necesaria es, entonces, en un pueblo que ha sufrido una campa\u00f1a de desprestigio tan salvaje, que ha perdido incluso su voluntad de ser libre!<\/p>\n<p>Uno de los factores de mayor importancia en toda sociedad madura, es, pues, su deseo de emancipaci\u00f3n, de autonom\u00eda, de tener confianza en sus propias posibilidades; es decir, de posesi\u00f3n de una autoestima adecuada, que es, adem\u00e1s, garante de su supervivencia.<\/p>\n<p>En tiempos de guerra, la autoestima y la dignidad nacional se gana y se pierde en el campo de batalla.<\/p>\n<p>En un pueblo conquistado y ocupado durante tantos a\u00f1os como el nuestro, mantener cotas m\u00ednimas de dignidad nacional supone un esfuerzo enorme que, a falta de una resistencia dirigida y efectiva, apenas se materializa en una oposici\u00f3n espont\u00e1nea.<\/p>\n<p>Conocedor el ocupante del poder latente del pueblo, m\u00e1s all\u00e1 de la explotaci\u00f3n militar y econ\u00f3mica, le es necesario mantener al pueblo en el subdesarrollo ideol\u00f3gico para borrar cualquier atisbo de amor propio que haga resurgir el deseo de libertad. En frase de Rousseau: \u201cResulta bastante f\u00e1cil enga\u00f1ar a un pueblo, mucho m\u00e1s dif\u00edcil corromperlo\u201d.<\/p>\n<p>Y es que, para mejor asegurar la total asimilaci\u00f3n de un pueblo conquistado, resulta m\u00e1s efectivo y menos costoso incidir sobre su exigua seguridad en s\u00ed mismo mediante el bombardeo continuado de una ideolog\u00eda que tiene como fin diluir las distinciones identitarias (ocultando y\/o tergiversando incluso su propia historia), que mantener un permanente estado de sitio. Porque, a\u00fan cuando la violencia f\u00edsica es siempre garant\u00eda en un estado de ocupaci\u00f3n, ejercerla abiertamente supondr\u00eda dejar al descubierto la amenaza a la vida, y su efecto ser\u00eda una instintiva respuesta defensiva. Disponen para este proceso de penetraci\u00f3n, de todo el tiempo a su favor y de un gran elenco de agentes educativos y propagand\u00edsticos a su servicio entre los que juegan una baza principal los que, procediendo del mismo pueblo, hacen m\u00e1s viable el \u201cenga\u00f1o\u201d.<\/p>\n<p>El pueblo sometido por la fuerza y con la autoestima mermada es tra\u00eddo, manipulado, presionado y sobornado para formar parte de las instituciones sociales que corresponden y promueven los valores y estructuras del sistema dominante, legitimando de este modo dicho sistema. Imponen su ideolog\u00eda haciendo al pueblo dominado part\u00edcipe de la misma y negandode ese modo la propia ocupaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Este proceso ha conducido a que la capacidad cr\u00edtica de nuestras gentes haya sido domada y sometida. Afirmaciones como: \u201cdebemos dejar toda clase de violencia a favor de la convivencia y la paz\u201d, nos van a tachar de racistas\u201d, \u201chay que respetar las diferentes sensibilidades\u201d, condenamos la violencia, venga de donde venga\u201d, ponen de manifiesto la moral victimista que ha asumido el pueblo y una incapacidad para discernir la verdadera dimensi\u00f3n del conflicto y el lugar que ocupa en el mismo. Al pueblo se le ha hecho creer en la imposibilidad (e incluso en la no necesidad) de darle la vuelta a la situaci\u00f3n pol\u00edtica \u2013 como si la dominaci\u00f3n de todos estos siglos nos hubiera arrebatado la capacidad de imaginar nuestro propio camino en libertad \u2013, utilizando el posibilismo pol\u00edtico como coartada.<\/p>\n<p>Los Estados totalitarios modernos esconden su monopolio ideol\u00f3gico tras un envoltorio de libertad de expresi\u00f3n, ense\u00f1anza, derechos, aperturismo\u2026porque solo pueden presentarse en el mundo revestidos de democracia, encubriendo las bases sobe las que est\u00e1nfundados y que sostienen el sistema. Dentro de este parip\u00e9 democr\u00e1tico vienen las llamadas al di\u00e1logo, a la buena voluntad, a la convivencia pac\u00edfica\u2026 apelaciones a la solidaridad y los buenos sentimientos. Todo esto hace que en el dominado se cree un sentimiento de culpa, que junto con el tufo a ranciedad que pretenden atribuir a los movimientos de liberaci\u00f3n nacional, da pie al desprestigio de lo propio en beneficio de lo ajeno, y al relego de los elementos distintivos a la esfera m\u00e1s costumbrista (con la consiguiente desusbtancializaci\u00f3n del aspecto pol\u00edtico), en un proceso de \u201cnormalizaci\u00f3n\u201d que encubre el camino hacia la inevitable desaparici\u00f3n de un pueblo.<\/p>\n<p>La maquinaria homogeneizadora no descansa y contra posibles brotes de autoafirmaci\u00f3n no les faltan recursos para mantener al pueblo entretenido con discursos vacuos y conceptos sin sentido, con la connivencia de los colaboradores aut\u00f3ctonos, que legitiman los postulados imperialistas como dem\u00f3cratas. \u00bfNo es el llamado derecho a decidir una forma de vaciar de contenido el derecho de autodeterminaci\u00f3n y leg\u00edtima defensa, inherente a los seres humanos y a los pueblos? \u00bfDerecho a decidir lo que eres por naturaleza y por circunstancias ajenas a tu capacidad de decisi\u00f3n? De nuevo el enga\u00f1o: el \u00fanico derecho que nos acoge bajo el imperialismo es el derecho a obedecer y el derecho a confiar en las promesas del enemigo.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la jurisdicci\u00f3n espa\u00f1ola, el imperialismo en Espa\u00f1a no existe, el pueblo vasco no existe; solo existe el pueblo espa\u00f1ol. Con lo que el derecho de autodeterminaci\u00f3n de Euskal Herria no tiene raz\u00f3n de ser, porque lo que no existe no tiene derechos. Seg\u00fan esta l\u00f3gica, si no somos pueblo ni estamos ocupados, formamos parte del pueblo espa\u00f1ol, y como tal, solamente tenemos derechos como ciudadanos espa\u00f1oles, y todos los ciudadanos decidimos sobre los temas que nos ata\u00f1en como espa\u00f1oles. Partiendo de este mandamiento, \u00bfno es rid\u00edculo pensar que quienes han negado sistem\u00e1ticamente la existencia misma del pueblo vasco vayan a facilitarle el camino de su liberaci\u00f3n nacional?<\/p>\n<p>No dejarse enga\u00f1ar es la primera regla que debe cumplir un pueblo, porque si al final de este proceso de manipulaciones, el pueblo perdiera su deseo de emancipaci\u00f3n y adoptara totalmente la ideolog\u00eda del grupo dominante, este pueblo desaparecer\u00eda como tal.<\/p>\n<p>\u201cUn pueblo conquistado y sometido, si percibe como anormal tal situaci\u00f3n (de conquista y sometimiento), a\u00fan cuando no disponga de medios militares o pol\u00edticos para conseguir la libertad, el mantenimiento del deseo de emancipaci\u00f3n hace concebir cierta esperanza en \u00e9l. Por el contrario, si el pueblo promete obedecer, se disuelve por este acto y pierde su cualidad de pueblo\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 mostramos ese complejo de inferioridad ante aquellos que nos someten e impiden que nos desarrollemos en libertad? \u00bfPor qu\u00e9 no respondemos a sus agresiones como lo har\u00eda cualquier otro pueblo con amor propio?<\/p>\n<p>Ya es hora de que nos sintamos orgullosos como pueblo, de que reconozcamos al enemigo y miremos con escepticismo cualquier \u201cconcesi\u00f3n\u201d y\/o distracci\u00f3n dial\u00e9ctica que desv\u00ede nuestra atenci\u00f3n del objetivo. De que reivindiquemos de una vez el liderazgo que neutralice la ideolog\u00eda del ocupante, refuerce nuestra autoestima y nos dirija pol\u00edticamente hacia una posici\u00f3n estrat\u00e9gica. Porque solo cuando (re)conozcamos nuestra situaci\u00f3n real, \u2013 cuando comprendamos el significado de conceptos desvirtuados como paz, democracia, v\u00edctima, normalizaci\u00f3n\u2026, \u2013 cuando asumamos que la lucha por la independencia es una lucha por la libertad y la justicia global, y cuando entendamos que lejos de preceptos \u00e9ticos y voluntarismos, la pol\u00edtica es una ciencia que debemos tratar como tal, seremos capaces de encauzar todo ese potencial que s\u00ed tenemos, para hacer surgir la iniciativa pol\u00edtica que permita que nuestro pueblo llegue a ser sujeto pol\u00edtico activo e independiente: un Estado.<\/p>\n<p>Mari Feli Ugarte<br \/>\nOrreagako kidea<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>http:\/\/www.orreagataldea.com\/2014\/04\/12\/no-dejarse-enganar\/ En los \u00faltimos tiempos se respira la sensaci\u00f3n de que este pueblo ha capitulado. 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