{"id":176,"date":"2013-10-15T14:58:51","date_gmt":"2013-10-15T14:58:51","guid":{"rendered":"http:\/\/gureberriak.com\/arrantzan\/?p=176"},"modified":"2013-10-15T14:59:04","modified_gmt":"2013-10-15T14:59:04","slug":"sobre-patriotismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gureberriak.com\/arrantzan\/2013\/10\/15\/sobre-patriotismo\/","title":{"rendered":"Sobre patriotismo"},"content":{"rendered":"

http:\/\/www.noticiasdegipuzkoa.com\/2012\/02\/25\/opinion\/tribuna-abierta\/sobre-patriotismo<\/a><\/p>\n

ORREAGAKO KIDEA, POR JOSEBA ARIZNABARRETA\u00a0– S\u00e1bado, 25 de Febrero de 2012<\/p>\n

PUESTO\u00a0a la b\u00fasqueda de definiciones acerca del significado del t\u00e9rmino patriotismo, es seguro que hubiera encontrado casi tantas como libros o autores consultados. Pero no pienso andar ese camino. Antes de pensar siquiera en iniciarlo, caigo en la cuenta de que poseo una idea un tanto confusa, inmediata o vitalmente adquirida de lo que el patriotismo significa para m\u00ed, y lo que ahora pretendo no es la objetividad y precisi\u00f3n cient\u00edficas -por otra parte imposibles de obtener en este \u00e1mbito del saber-, sino la p\u00fablica exposici\u00f3n de un prejuicio al respecto. Tiempo habr\u00e1 de ampliarlo, criticarlo y precisarlo entre todos como es debido para que devenga operativo. Conocemos la ceguera de la espontaneidad para dirigir por buen camino un determinado proceso, pero tambi\u00e9n la inanidad del concepto que no se apoya en la experiencia. Y sin m\u00e1s pre\u00e1mbulos, entramos en materia.<\/p>\n

No me han dado a escoger ni el lugar ni la fecha de nacimiento. Por tanto Euskal Herria no es para m\u00ed una casa de alquiler, en peores o mejores condiciones que he decidido elegir como morada y que podr\u00eda igualmente abandonar cuando por hache o por be no satisface alguna de mis expectativas. Por el contrario, Euskal Herria es como la casa familiar donde los antepasados han conocido las exquisiteces de la vida, han sufrido, \u00a1c\u00f3mo no!, sus embates, pero a la que, entre alegr\u00edas y penas, han mantenido erguida. Es la casa en la que vinimos al mundo sin que nos preguntaran si era o no de nuestro agrado. Bastante antes de que cobr\u00e1ramos conciencia de nosotros mismos nos encontr\u00e1bamos ya instalados en ella y hab\u00edamos jurado fidelidad a Lares y Penates a cambio de protecci\u00f3n.<\/p>\n

Cuando hermosa, s\u00f3lida y soleada, tengo motivos para amarla. Cuando desvencijada, sombr\u00eda y expuesta al rigor de los elementos, tengo motivos para amarla aun m\u00e1s. Nire aitaren etxea defendituko dut. Si tuviera que amarla solo por las comodidades que ofrece, por la fortaleza o el color de sus paredes, por la belleza de sus columnas o la alcurnia de sus blasones, tendr\u00eda quiz\u00e1 mil y una razones para darle fuego, arrojarme por alguna de sus ventanas o trasladarme lo antes posible -ya s\u00e9 que es m\u00e1s dif\u00edcil- a un caser\u00edo de Fruiz o a un chalet de Gorraiz, pongamos por caso. En cambio, si la amo exclusivamente porque es nuestra casa, la casa de mis antepasados, si la amo con ese amor trascendental que solo espacios u objetos sagrados son capaces de inspirar, no solo no permitir\u00e9 jam\u00e1s que se derruya, ni la mantendr\u00e9 tal cual, sino a buen seguro que algo se nos ocurrir\u00e1 para apuntalarla, mejorarla y hacerla cada vez m\u00e1s c\u00f3moda y acogedora. Pues bien, esta clase de lealtad positiva, primordial y arraigada, de espont\u00e1nea religaci\u00f3n afectiva, al pa\u00eds (country<\/em>) donde uno ha nacido y en el que sobrevive no solo en compa\u00f1\u00eda de los vivos, sino incluso de los muertos y de los que a\u00fan est\u00e1n por nacer -a los que tambi\u00e9n considera suyos-, es a lo que denomino patriotismo. Por eso el renegado es la ant\u00edtesis del patriota, ha roto el juramento y abierto las puertas de su coraz\u00f3n al odio de s\u00ed mismo y de su pa\u00eds.<\/p>\n

Patriotismo, pues, es amar a Euskal Herria porque es nuestro pa\u00eds y no tanto porque es machista o feminista, creyente o ateo, cat\u00f3lico, protestante o de cualquier otra confesi\u00f3n, fuerte como lo fue en otras \u00e9pocas, o debilitado y maltrecho por siglos de resistencia y sufrimiento como se muestra ahora, “pac\u00edfico” o “violento”, propenso o reacio al matrimonio homosexual, cooperativista, capitalista o socialista, favorable o contrario a determinados “alardes”, a la construcci\u00f3n de determinadas autov\u00edas o l\u00edneas de ferrocarril, al uso de unas u otras formas de energ\u00eda, etc.<\/p>\n

Aqu\u00ed y ahora el uso de tanto adjetivo resulta sospechoso porque rezuma un insufrible tufo de desd\u00e9n. Como si con ellos se pretendiera velar el desprecio que, quienes con tanto \u00e9nfasis los utilizan, sienten por la tierra y la gente en y con la que viven; como si trataran de compensar con aditivos la verg\u00fcenza o el complejo de inferioridad que les produce el hecho escueto de su “malhadada pertenencia”. “Un ciudadano de Roma no era ni Cayo ni Lucio, era ante todo un romano que amaba exclusivamente a su patria por ser la suya”. Nuestros particulares aplicadores de adjetivos renuncian a ser en aras de ser distintos. No aman aquello que pretenden corregir o, lo que es lo mismo, lo “aman” por alguna raz\u00f3n. Pero, \u00bfc\u00f3mo es posible conocer lo que necesita realmente el pa\u00eds si no lo amamos por s\u00ed mismo de antemano?\u00a0Nihil cognitum quin praevolitum<\/em>. El verdadero sentimiento patri\u00f3tico habita un espacio anterior y m\u00e1s hondo que la pura raz\u00f3n, aunque ello no significa que no sea razonable. Pertenece a la esfera de lo que Charles Peguy considera la m\u00edstica, diferenci\u00e1ndola de la pol\u00edtica sensu stricto. Por eso, ni siquiera es sin\u00f3nimo de nacionalismo, ya que carece del car\u00e1cter doctrinal de este \u00faltimo. Por decirlo de otra manera, se parece al amor de la madre que engalana a su hija solo para resaltar y realzar a\u00fan m\u00e1s su presencia, que le parece adorable, y no para negarla u ocultarla a la vista de los dem\u00e1s. El \u00fanico atributo adecuado\u00a0per se<\/em>\u00a0para calificar al patriota es el de dem\u00f3crata, porque “la democracia es la esencia de toda constituci\u00f3n…, el enigma descifrado de todas las constituciones”, el patr\u00f3n ideal que permite, por comparaci\u00f3n, la ajustada valoraci\u00f3n pol\u00edtica de todas ellas. La democracia no ser\u00eda as\u00ed otra cosa que el patriotismo elevado a categor\u00eda pol\u00edtica. Ning\u00fan patriota es enemigo de otro patriota. El escritor cat\u00f3lico ingl\u00e9s G.K. Chesterton, impulsado por su devoci\u00f3n al cielo e Inglaterra, se solidariz\u00f3 con b\u00f3ers e irlandeses que luchaban, arma en mano, para defender a sus respectivas patrias de las afiladas y largas garras del nacionalismo imperialista ingl\u00e9s. Es un espejo en el que bien podr\u00edan mirarse patriotas celestiales, espa\u00f1oles y franceses, si a\u00fan quedan.<\/p>\n

En circunstancias como las que vive ahora mismo Euskal Herria en las fauces del vigente “orden europeo e internacional”, esa actitud desde\u00f1osa y dogm\u00e1tica a la que nos venimos refiriendo obstaculiza la uni\u00f3n y el esfuerzo\u00a0familiar<\/em>\u00a0necesarios para recuperar y consolidar la casa com\u00fan que, pese a haber sido asaltada, ocupada, saqueada y descabalada contra todo derecho durante m\u00e1s de medio milenio, sigue en pie y sigue siendo nuestra. Nunca hemos renunciado al leg\u00edtimo e imprescriptible derecho a recuperarla que nos asiste.<\/p>\n

Uno de los principios b\u00e1sicos de cualquier democracia es la primac\u00eda de lo com\u00fan sobre lo privativo, pero lo com\u00fan, o se define estrat\u00e9gicamente o sirve de muy poco, carece de efectividad para crear, mantener, conseguir o recuperar nada. Quienes no son, pues, capaces de abnegarse y compaginar su particular o partidista subjetividad con la objetividad del proyecto estrat\u00e9gico com\u00fan, primordial (por ser condici\u00f3n necesaria de consecuci\u00f3n y garant\u00eda de cualquier otro), de preservaci\u00f3n del Estado propio y sus instituciones, no son patriotas, son incompetentes, ilusos o renegados de la peor especie, de los que se disfrazan para mejor colaborar con el imperialismo en su permanente empe\u00f1o de conquista y liquidaci\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n

Es evidente que este escrito no destila optimismo a raudales. Ser\u00eda est\u00fapido tras confirmar el grado de aceptaci\u00f3n popular de las consignas que provienen de una\u00a0clase pol\u00edtica<\/em>\u00a0que parasita el patriotismo en exclusivo beneficio propio. Pero no somos derrotistas. Mientras siga habiendo patriotas se mantiene vivo un rescoldo de esperanza del que pronto nacer\u00e1 una gran llama. Y cuando eso ocurra -y haremos todo menos rezar para que ocurra-, es decir, cuando los patriotas vascos -egiazko xiberutarrak, egiazko eskuald\u00fcnak- cobren conciencia cabal de s\u00ed mismos, en poco tiempo se cumplir\u00e1 la predicci\u00f3n de Shakespeare y Nabarra maravillar\u00e1 al mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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