{"id":150,"date":"2013-10-10T09:40:47","date_gmt":"2013-10-10T09:40:47","guid":{"rendered":"http:\/\/gureberriak.com\/arrantzan\/?p=150"},"modified":"2013-10-10T09:40:47","modified_gmt":"2013-10-10T09:40:47","slug":"iparla-el-pueblo-vasco-bajo-el-imperialismo-14","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gureberriak.com\/arrantzan\/2013\/10\/10\/iparla-el-pueblo-vasco-bajo-el-imperialismo-14\/","title":{"rendered":"Iparla: El Pueblo vasco bajo el imperialismo (14)"},"content":{"rendered":"

http:\/\/iparla.wordpress.com\/iparla\/<\/a><\/p>\n

14<\/p>\n

El segundo franquismo Incorpora los temas y fetiches tradicionalmente reputados como democr\u00e1ticos, de que se prevale para afirmar la legalidad (legitimidad) del r\u00e9gimen \u201cdemocr\u00e1tico, pac\u00edfico, no-violento, fundado en la ley, el sufragio \u201cuniversal\u201d, los votos y las elecciones libres, la voluntad de la mayor\u00eda, la raz\u00f3n, la persuasi\u00f3n, el di\u00e1logo, los pactos, la palabra, el consenso, el Estado de derecho, el imperio de la ley, la Constituci\u00f3n que nos hemos dado entre todos\u201d, es decir que se han dado ellos para que la suframos los dem\u00e1s. Pero semejante r\u00e9gimen pol\u00edtico nunca ha existido y no existir\u00e1 jam\u00e1s, ni aqu\u00ed ni en ninguna parte. Lo que es formalmente absurdo no existe y no puede existir, pero la propaganda monopolista, con el apoyo de los institucionalistas armados y desarmados, hace creer cualquier cosa a las v\u00edctimas propiciatorias que el despotismo en funciones fabrica a medi\u00e1ticas manos llenas.<\/p>\n

Las instituciones y las elecciones, las mayor\u00edas y las minor\u00edas, no fundan nada, si no es por petici\u00f3n de principio. \u201cEl acto por el que un pueblo es un pueblo es el verdadero fundamento de la sociedad\u201d. Las instituciones libres y democr\u00e1ticas lo suponen. \u201cLa ley de la pluralidad de sufragios es ella misma un establecimiento de convenci\u00f3n y supone, al menos una vez, la unanimidad\u201d. Formal y materialmente, las elecciones libres suponen la libertad pol\u00edtica.<\/p>\n

No son en ning\u00fan caso las elecciones etc., los factores b\u00e1sicos y constituyentes del poder pol\u00edtico, es el poder pol\u00edtico el que precede, funda, produce, condiciona y regula las elecciones etc., que no tienen m\u00e1s sentido ni contenido que los de la fuerza estrat\u00e9gica con que se realizan. Los votos y las mayor\u00edas no\u00a0son<\/em>\u00a0una fuerza pol\u00edtica, manifiestan y sirven las fuerzas pol\u00edticas reales que, con o sin representaci\u00f3n parlamentaria, determinan el comportamiento social.<\/p>\n

El electoralismo obsesivo y el fetichismo de las urnas de los institucionalistas armados y desarmados tratan de hacer creer que su participaci\u00f3n en las elecciones es el criterio y el medio supremos de la pol\u00edtica, del derecho y de la democracia, la cuesti\u00f3n primera, central y crucial, el factor decisivo que funda, condiciona, prima, subordina, sacrifica y desplaza todas las dem\u00e1s y justifica los exorbitantes costes sociales de la operaci\u00f3n. Creer que la actividad pol\u00edtica consiste en \u201celecciones y acuerdos program\u00e1ticos\u201d o en cuestiones accesorias de propaganda, organizaci\u00f3n etc., es vivir en offside de la m\u00e1s elemental realidad. En realidad, subestiman la capacidad de las fuerzas populares ante las elecciones y fuera de ellas, sobreestimando en consecuencia la eficacia de la participaci\u00f3n electoral.<\/p>\n

Seg\u00fan la propaganda institucionalista, \u201cla pol\u00edtica se hace con los votos, en una sociedad pol\u00edtica lo m\u00e1s importante es el voto, la democracia empieza con los votos y las elecciones, la democracia consiste en mandar diputados al parlamento <espa\u00f1ol>, la democracia es hacer lo que quiere la mayor\u00eda <de los espa\u00f1oles>, que se suban a un barril para pedir el voto de los ciudadanos <espa\u00f1oles>\u201d, etc. Estas afirmaciones suponen que el r\u00e9gimen de ocupaci\u00f3n es, \u201cen realidad\u201d, un r\u00e9gimen democr\u00e1tico por el simple hecho de convocar sus \u201celecciones\u201d, cualesquiera que sean y en las condiciones que sean.<\/p>\n

Donde \u201cno hay m\u00e1s pueblo que el franc\u00e9s, o la soberan\u00eda nacional reside en el pueblo espa\u00f1ol, del que emanan los poderes del Estado\u201d, s\u00f3lo cuenta, formalmente, la mayor\u00eda (del Estado ocupante), y el sufragio \u201cuniversal\u201d es una farsa funcional, un truco ideol\u00f3gico. Una \u201cminor\u00eda\u201d previamente determinada y fabricada por la guerra, la ocupaci\u00f3n y la colonizaci\u00f3n, no se convertir\u00e1\u00a0jam\u00e1s<\/em>\u00a0en mayor\u00eda. Un Estado sin divisi\u00f3n constitutiva y constituyente de poderes es un Estado totalitario, la dictadura es dictadura por formalmente mayoritaria que sea.<\/p>\n

Electoralismo y parlamentarismo no reducen las contradicciones donde falta la homogeneidad pol\u00edtica. \u201cEl procedimiento parlamentario se ha visto afectado en todas partes por la obstrucci\u00f3n organizada\u201d, como los diputados irlandeses mostraron con su t\u00e1ctica pionera en el Parlamento brit\u00e1nico. La heterogeneidad nacional se encuentra \u201cen un conflicto insoluble con esas convenciones en las que se basa el parlamentarismo. All\u00ed donde la homogeneidad existe, la Federaci\u00f3n es jur\u00eddica y pol\u00edticamente posible, la homogeneidad sustancial corresponde como supuesto esencial a cada uno de los postulados constitucionales. All\u00ed donde falta, la estipulaci\u00f3n de una \u2018Federaci\u00f3n\u2019 es un pseudo-negocio nulo y equ\u00edvoco\u201d. La confederaci\u00f3n y la federaci\u00f3n son contratos bi o multilaterales. Un acuerdo, pacto, contrato o convenci\u00f3n\u00a0supone<\/em>\u00a0la pluralidad y la independencia de los contratantes, los Estados y las naciones que lo establecen. La decentralizaci\u00f3n administrativa, o autonom\u00eda en sentido estrecho, supone el Estado unitario.<\/p>\n

Incluso en Estados nacionalmente homog\u00e9neos y relativamente democr\u00e1ticos, la funci\u00f3n constituyente y legislativa se funda en la fuerza extraparlamentaria de la oposici\u00f3n, que precede y acompa\u00f1a a las elecciones y los parlamentos. \u201cLa acci\u00f3n de las masas \u2013 una gran huelga por ejemplo \u2013 es m\u00e1s importante que la acci\u00f3n parlamentaria siempre y no solamente durante la revoluci\u00f3n o en una situaci\u00f3n revolucionaria. La experiencia hist\u00f3rica nos muestra que el fluido vivo de la voluntad popular rodea constantemente los cuerpos representativos, los penetra, los orienta\u201d. Un parlamento de composici\u00f3n enteramente reaccionaria, con una oposici\u00f3n extraparlamentaria fuerte y determinada, realizar\u00e1 reformas que un parlamento \u201cmixto\u201d con una oposici\u00f3n d\u00e9bil y vacilante no adoptar\u00e1 nunca. Un parlamento sin oposici\u00f3n real no efect\u00faa m\u00e1s reformas que las que convienen al poder establecido.<\/p>\n

\u201cRepresentarse las reformas legislativas como una revoluci\u00f3n de larga duraci\u00f3n y la revoluci\u00f3n como una reforma condensada, es err\u00f3neo y antihist\u00f3rico. La transformaci\u00f3n social y la reforma legislativa son diferentes no por su duraci\u00f3n, sino por su naturaleza\u201d.<\/p>\n

\u201cTodo derecho de sufragio, como todo derecho pol\u00edtico debe juzgarse seg\u00fan las condiciones sociales y econ\u00f3micas para las cuales est\u00e1 hecho\u201d. La t\u00e1ctica de la oposici\u00f3n ante las elecciones se determina en funci\u00f3n de su estrategia y \u00e9sta depende de la relaci\u00f3n general de fuerzas, de la naturaleza del r\u00e9gimen establecido, del momento y la situaci\u00f3n concretos. Indicaciones y contraindicaciones son parad\u00f3jicas: el punto en que la participaci\u00f3n electoral contribuye activamente o m\u00e1s activamente a la empresa de reducci\u00f3n y represi\u00f3n, recuperaci\u00f3n y legitimaci\u00f3n ideol\u00f3gica del r\u00e9gimen de ocupaci\u00f3n, no se sit\u00faa en la zona m\u00e1s baja y\/o la m\u00e1s alta de la curva de desarrollo de la oposici\u00f3n popular, sino en su zona media, en la que las fuerzas extraparlamentarias alcanzan un nivel que\u00a0no<\/em>\u00a0es reductible a la v\u00eda institucional pero tampoco las constituye en poder pol\u00edtico dominante.<\/p>\n

La \u201coposici\u00f3n institucional\u201d ha demostrado su incapacidad para procesar estrat\u00e9gicamente sus \u201cvictorias\u201d, ha hecho una cumplida demostraci\u00f3n de c\u00f3mo\u00a0no<\/em>\u00a0debe utilizarse las elecciones para disminuir el peso y la proporci\u00f3n de una oposici\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n

En el r\u00e9gimen imperialista y fascista votan los que los monopolios de violencia y propaganda quieren que voten, lo que quieren que voten cuando, como y donde quieren que voten. Si el resultado electoral no es \u201cel que debe ser\u201d, se cambian las reglas y los votantes, los manifestantes y los pueblos para asegurar el buen funcionamiento de la instituci\u00f3n. De todos modos, el poder establecido juega con tan desmesurada ventaja pol\u00edtica que procesa en su favor todos los resultados, le sean o no formalmente favorables. Las \u201cmayor\u00edas\u201d e incluso las minor\u00edas del poder establecido se utilizan efectivamente, los innumerables \u201ctriunfos\u201d electorales de los institucionalistas perif\u00e9ricos son peripecias que se limitan, recuperan y entierran bajo el peso sin contrapeso de las instituciones.<\/p>\n

En tales condiciones, o el pueblo tiene fuerza o no la tiene. Sin oposici\u00f3n estrat\u00e9gica, las \u201celecciones\u201d se pierden siempre, la derrota est\u00e1 impl\u00edcita en las condiciones que la preparan, y las gana el r\u00e9gimen que las organiza. Si tal oposici\u00f3n existe, no hay ni elecciones.<\/p>\n

A la participaci\u00f3n que, falta de desarrollo estrat\u00e9gico, convalida con o sin reservas la anexi\u00f3n, se oponen la abstenci\u00f3n y el boycott, recurso natural, inmediato y radical de la resistencia de los pueblos a la conquista y la colonizaci\u00f3n. Son los medios m\u00e1s directos de \u201corientar los cuerpos representativos\u201d, mil veces m\u00e1s efectivos que la participaci\u00f3n electoral y parlamentaria.<\/p>\n

Esconder el boycott pol\u00edtico de las instituciones por la mayor\u00eda del Pueblo vasco, aun reducido a los estrechos l\u00edmites de la espontaneidad de masas, ocultar y desvirtuar las m\u00e1s pol\u00edticamente significativas cifras de abstenci\u00f3n, que ellos declaran irrelevantes, en lo que llaman elecciones libres, democr\u00e1ticas y sin violencia, es una imperiosa necesidad para el r\u00e9gimen de ocupaci\u00f3n, que necesita por eso los votos armados o desarmados, aunque algunos se contabilicen como inv\u00e1lidos o minusv\u00e1lidos. Lo es tambi\u00e9n para los institucionalistas locales, que necesitan y encuentran por eso y para eso el apoyo de los grandes monopolios medi\u00e1ticos de propaganda de masas. Entre unos y otros el acuerdo es completo para reducir la resistencia popular a los l\u00edmites de la v\u00eda institucional. \u201cVota a quien quieras pero vota. Aunque nosotros perdamos, una elevada participaci\u00f3n es una buena noticia para todos\u201d.<\/p>\n

Lo que los adalides de la lucha armada y la guerra revolucionaria denunciaban en 1977 como traici\u00f3n al pueblo y a la democracia pas\u00f3 a ser primera exigencia en 1979, primero como \u201ccomplemento\u201d de los atentados, votando en las elecciones \u201ccon el compromiso de no figurar\u201d en los \u00f3rganos institucionales. El compromiso se super\u00f3 r\u00e1pidamente con representantes, diputados y senadores a sueldo \u201cdemocr\u00e1ticamente elegidos\u201d. Pero s\u00f3lo en democracia cabe tener actuaciones y representantes institucionales democr\u00e1ticamente elegidos. Cuando se subordinaron a la participaci\u00f3n, los atentados pasaron a ser complemento de la v\u00eda institucional. Finalmente, el voto y la participaci\u00f3n org\u00e1nica ten\u00edan por condici\u00f3n el compromiso de abandonar los atentados por \u201cla v\u00eda democr\u00e1tica en ausencia de toda violencia\u201d.<\/p>\n

\u201cHemos declarado la guerra caliente a la abstenci\u00f3n. Ser\u00e1 carne o ser\u00e1 pescao, pero descartamos totalmente la abstinencia\u201d. La guerra revolucionaria contra el r\u00e9gimen de ocupaci\u00f3n se transform\u00f3 as\u00ed en frente com\u00fan con \u00e9l para combatir y reducir la resistencia civil, pasiva, natural, espont\u00e1nea u organizada del pueblo ocupado.<\/p>\n

El resultado est\u00e1 a la vista. Cuando el poder pol\u00edtico, que antes perd\u00eda el culo para conseguir que votaran, los echa a patadas de sus instituciones, poniendo en peligro privilegios y subvenciones, los promotores de la guerra revolucionaria se arrastran suplicando y mendigando que les dejen votar a toda costa. La guerra, la conquista, la opresi\u00f3n y la represi\u00f3n que fundan el r\u00e9gimen establecido no son impedimento apreciable y suficiente para que moderados y radicales lo acepten y reconozcan como democr\u00e1tico y no-violento, mientras les dejen votar a ellos.<\/p>\n

El chantaje de exclusi\u00f3n electoral que el r\u00e9gimen aplica para condicionar la participaci\u00f3n impone todas las abdicaciones ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas, exige y obtiene la traici\u00f3n expresa de los principios y los derechos fundamentales de los pueblos y los Estados.<\/p>\n

Tras algunos contratiempos e imprevistos, la t\u00e1ctica gubernamental en cuesti\u00f3n de atentados ha terminado as\u00ed por imponerse. La negociaci\u00f3n-trampa, la tregua unilateral y la represi\u00f3n sin tregua y m\u00e1s unilateral todav\u00eda, han acabado con ellos en beneficio del institucionalismo puro y sin mancha.<\/p>\n

El nivel de exigencia del poder pol\u00edtico establecido ha subido de tal modo como consecuencia de los dislates de cincuenta a\u00f1os, que el peaje ideol\u00f3gico a pagar no permite escapatorias. El institucionalismo armado ha concluido en el reconocimiento y la apolog\u00eda del r\u00e9gimen establecido y del monopolio estatal de la violencia.<\/p>\n

Poner de manifiesto la opresi\u00f3n y el terrorismo imperialistas, denunciar las ignominias de la represi\u00f3n, son tarea de toda oposici\u00f3n. Pero, al supeditarla a la participaci\u00f3n electoral a toda costa, el medio elegido destruye al fin perseguido. Si \u201clos hechos han demostrado que ir a las elecciones es la \u00fanica manera de poder decir algo en este pa\u00eds\u201d (1979), pero no decir nada, o algo peor, es la \u00fanica manera de ir a las elecciones, si para concienciar a las masas sin formaci\u00f3n ni informaci\u00f3n hay que participar, y para participar hay que callar o proclamar el car\u00e1cter democr\u00e1tico y no-violento del r\u00e9gimen imperialista, la t\u00e1ctica electoralista de concienciaci\u00f3n se contradice a s\u00ed misma. No se puede concienciar a quien no lo est\u00e1 optando por \u201cla v\u00eda institucional democr\u00e1tica y no violenta\u201d, lo que implica la apolog\u00eda del r\u00e9gimen y la negaci\u00f3n de la realidad del imperialismo. (Si todo es un truco para estar en las elecciones y el pueblo lo sabe, no est\u00e1 tan deconcienciado como dicen).<\/p>\n

Tras treinta y tres a\u00f1os perdidos para tragar la p\u00edldora y hac\u00e9rsela tragar a sus seguidores, la burbuja ilusionista-del institucionalismo armado y desarmado se ha desinflado. La autosugesti\u00f3n-intoxicaci\u00f3n colectiva, el triunfalismo y la euforia de las campa\u00f1as y las \u201cvictorias\u201d electorales, las gratificaciones, compensaciones, rentas y delicias de la gesti\u00f3n y el reformismo institucionales tratan de ocultar la bancarrota de la lucha armada. Pero no son las elecciones municipales y regionales, en ausencia de toda oposici\u00f3n estrat\u00e9gica, las que van a abrir una nueva era.<\/p>\n

Faltos de la referencia de la resistencia popular en que no han cre\u00eddo nunca, confunden el oportunismo y el electoralismo con la pol\u00edtica de liberaci\u00f3n. A eso le llaman concienciar al pa\u00eds. Si lo que pretenden es volverlo idiota no podr\u00edan hacerlo mejor.<\/p>\n

Si estar en las elecciones es el objetivo supremo, al que se supeditan y sacrifican tambi\u00e9n \u201cla lucha armada y la guerra revolucionaria\u201d, bastaba con no haberlas empezado. Las \u201celecciones\u201d, que antes estaban abiertas a todos, seguir\u00edan est\u00e1ndolo, porque no se habr\u00edan cerrado a nadie.<\/p>\n

Denostar al institucionalismo tradicional durante cincuenta a\u00f1os, para hacer luego lo mismo que \u00e9l, en peores condiciones que antes, es una \u201calternativa\u201d cuyas consecuencias eran previsibles, previstas y anunciadas, (v\u00e9ase, por ejemplo, \u201cOtra vez elecciones generales\u201d, en Iparla 1979, etc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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