{"id":136,"date":"2013-10-10T09:34:42","date_gmt":"2013-10-10T09:34:42","guid":{"rendered":"http:\/\/gureberriak.com\/arrantzan\/?p=136"},"modified":"2013-10-10T09:34:42","modified_gmt":"2013-10-10T09:34:42","slug":"iparla-el-pueblo-vasco-bajo-el-imperialismo-7","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gureberriak.com\/arrantzan\/2013\/10\/10\/iparla-el-pueblo-vasco-bajo-el-imperialismo-7\/","title":{"rendered":"Iparla: El Pueblo vasco bajo el imperialismo (7)"},"content":{"rendered":"

http:\/\/iparla.wordpress.com\/iparla\/<\/a><\/p>\n

7<\/p>\n

En la realidad de las relaciones internacionales y del derecho internacional, la libertad y la voluntad de los pueblos no cuentan para nada sino por cuanto constituyen la fuerza con que se realizan. \u201cPara los fuertes, el poder es la \u00fanica regla, como para los d\u00e9biles la sumisi\u00f3n\u201d. Solamente tienen derechos los pueblos capaces de imponerse a los dem\u00e1s o defenderse contra ellos, por s\u00ed mismos o con la asistencia, la protecci\u00f3n o el protectorado alien\u00edgenas. S\u00f3lo son \u201cplenamente\u201d independientes las grandes naciones imperiales o hegem\u00f3nicas, los Estados capaces de asegurar su existencia internacional por s\u00ed mismos, con sus propias fuerzas armadas y, en la era termonuclear, con la disposici\u00f3n operacional del arma at\u00f3mica. \u201cS\u00f3lo es aut\u00e9nticamente soberano, s\u00f3lo es aut\u00e9nticamente Estado, el Estado poderoso\u201d, calificado por \u201cel n\u00famero, el territorio, los recursos\u201d.<\/p>\n

Los que no disponen de los medios necesarios para resistir al imperialismo y al colonialismo no tienen derecho a nada, no existen sino como objeto de violencia, de pol\u00edtica y de derecho. En derecho internacional, no hay m\u00e1s delincuentes y criminales, individuales o \u201ccolectivos\u201d, que los perdedores, los desgraciados, los pobres y los indefensos. Son delincuentes y criminales porque son y mientras son d\u00e9biles, los fuertes escapan a toda censura porque son y mientras son fuertes. \u201cEl bien, la justicia, la verdad\u201d etc., no tienen arte ni parte en esta funci\u00f3n, aunque la propaganda dominante trate de hacer creer lo contrario. Los individuos, los pueblos y los Estados d\u00e9biles e incapaces de vida hist\u00f3rica no son indeseables, delincuentes o criminales de derecho pol\u00edtico e internacional, bandidos, ladrones y asesinos, despreciable carne de ca\u00f1\u00f3n, de horca, de presidio y de genocidio porque asesinan, roban, oprimen, destruyen, deportan, excluyen, torturan, violan o exterminan a sus v\u00edctimas, sino porque no lo hacen en el grado suficiente para ser considerados como honorables sujetos de pol\u00edtica y derecho como sus agresores. Los Estados fuertes, poderosos, dominadores e imperiales, vencedores e incluso vencidos, obtienen el respeto y el reconocimiento de todos, no a pesar de sus cr\u00edmenes de guerra, contra la paz y contra la humanidad, sino en consideraci\u00f3n a ellos.<\/p>\n

En las relaciones internacionales, todo se impone, se roba, se negocia, se vende y se compra, la consideraci\u00f3n como las licencias de caza y pesca. El reconocimiento de los pueblos, los Estados y los Gobiernos se otorga a quien tiene, se supone que tiene o se pretende que tenga el poder, de inmediato o a corto plazo. (En pol\u00edtica internacional, el \u201creconocimiento constitutivo\u201d precede a la esencia y la existencia<\/p>\n

\u201cSin hablar de un equilibrio sistem\u00e1ticamente regulado entre las potencias y los intereses, que no existe y que se niega con frecuencia justificadamente, la suma total de las relaciones de todos los Estados entre ellos sirve m\u00e1s bien a mantener el\u00a0status quo<\/em>\u00a0del conjunto que a introducir cambios en \u00e9l, es decir que en general la\u00a0tendencia<\/em>\u00a0es a mantener el\u00a0status quo<\/em>. Este equilibrio se establecer\u00e1 siempre en todas partes donde varios Estados civilizados tienen numerosos puntos de contactos\u201d. En los dos \u00faltimos siglos, los \u201cpuntos de contactos entre los Estados civilizados\u201d se han extendido al mundo entero por el imperialismo, la colonizaci\u00f3n y la globalizaci\u00f3n. \u201cLas grandes potencias conducen actualmente una guerra imperialista a fin de reforzar la opresi\u00f3n de los otros pueblos, y oprimen a la mayor\u00eda de las naciones de la tierra y la mayor parte de la poblaci\u00f3n del globo\u201d. Los grandes movimientos de relativa decolonizaci\u00f3n de la postguerra no les impiden, en el presente como en el pasado, manifestar los instintos predadores y, a la menor ocasi\u00f3n, el militarismo, los impulsos a la guerra y la dominaci\u00f3n que hicieron sus imperios.<\/p>\n

El imperialismo es la especie extrema, m\u00e1s agresiva y opresiva de violencia, de guerra y dominaci\u00f3n, de totalitarismo, de pillaje y explotaci\u00f3n, de nacionalismo, de racismo, de opresi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y cultural. La pol\u00edtica y el derecho internacionales implican y suponen la persistencia del imperialismo, sin el cual no habr\u00eda pol\u00edtica internacional, ni derechos correlativos de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos y de independencia de los Estados. El imperialismo es antag\u00f3nico de la libertad, los derechos humanos y la democracia en general. La destrucci\u00f3n de los dem\u00e1s es su objetivo inmanente y consecuente. El \u201cinter\u00e9s nacional\u201d tiene versiones y motivaciones propias, que la raz\u00f3n desconoce.<\/p>\n

Todo r\u00e9gimen imperialista o colonialista se funda y reposa sobre la violencia y el terror, sobre fuerzas armadas permanentes de guerra y dominaci\u00f3n. No se somete, oprime, reprime y destruye los pueblos mediante la gratificaci\u00f3n, la persuasi\u00f3n, el di\u00e1logo y el respeto de los derechos humanos, las normas humanitarias, los buenos sentimientos, la piedad y la compasi\u00f3n, sino mediante la negaci\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de la libertad, por la agresi\u00f3n y la guerra, la violencia, la conquista, la desmembraci\u00f3n y la anexi\u00f3n, la ocupaci\u00f3n, la colonizaci\u00f3n y la deportaci\u00f3n, la represi\u00f3n, el terrorismo sistem\u00e1tico de masas, el bombardeo y la destrucci\u00f3n de poblaciones civiles, la tortura y el asesinato, la conculcaci\u00f3n de todos los derechos humanos fundamentales y, en primer lugar, del derecho fundamental e inherente de autodeterminaci\u00f3n de todos los pueblos, primero de los derechos humanos y condici\u00f3n previa de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

El nacionalismo imperialista tiende naturalmente al nacionalismo y al imperialismo absolutos, al monopolio, la dominaci\u00f3n y la eliminaci\u00f3n de toda alteridad nacional. El imperialismo\u00a0absoluto<\/em>\u00a0se define por lo ilimitado de los fines. No tiene por objetivo la simple subyugaci\u00f3n temporal o permanente, la dominaci\u00f3n cultural o econ\u00f3mica, el espolio o la explotaci\u00f3n del pueblo agredido y ocupado, sino su destrucci\u00f3n nacional, racial, ling\u00fc\u00edstica y cultural como pueblo, su liquidaci\u00f3n y sustituci\u00f3n por el invasor mediante la soluci\u00f3n final y el genocidio. No rechaza, persigue o trata de reformar algunos caracteres de la naci\u00f3n ocupada, la niega y trata de acabar definitivamente con ella.<\/p>\n

La violencia, el terrorismo, de guerra y de Estado, alcanzan naturalmente su plenitud al servicio del imperialismo absoluto. El imperialismo\u00a0total<\/em>\u00a0se define por lo ilimitado de los medios. Utiliza sin limitaci\u00f3n todos los disponibles para someter y destruir a los pueblos. La resistencia, de hecho o de palabra, afronta la violencia y el Terror monopolistas de Estado, que mata, encarcela, tortura, roba, excluye, persigue y amordaza a quienes se atreven a resistir a sus dictados. \u201cTodos los conquistadores, fuesen mongoles o espa\u00f1oles, han llevado la muerte y el pillaje\u201d a los pueblos subyugados.<\/p>\n

Mientras el imperialismo y el colonialismo aparecen como beneficiarios y triunfadores, encuentran el apoyo de toda la naci\u00f3n dominante. Las raras excepciones son individuales. Los pueblos secundan o promueven siempre la gloriosa, heroica, provechosa empresa imperialista y colonial de sus Gobiernos, mientras esperan obtener de ella beneficios reales o imaginarios. Solidaridad, resoluci\u00f3n y uni\u00f3n sagrada del nacionalismo imperialista solamente se debilitan ante el coste creciente o exorbitante del conflicto con la resistencia. S\u00f3lo cuando la pol\u00edtica imperialista y colonial pasa factura en vidas y haciendas, cuando el inter\u00e9s nacional aparece cada vez m\u00e1s comprometido, cuando la \u201cpacificaci\u00f3n\u201d resulta cada vez m\u00e1s cara, cuando la vaca lechera colonial no cubre los costes de orde\u00f1arla, aparecen algunas muestras de descontento.<\/p>\n

Al margen de toda consideraci\u00f3n democr\u00e1tica, humanista, altruista o internacionalista, fuera de lugar a la vista del ganado humano con que se practica, en funci\u00f3n simplemente de la m\u00e1s ego\u00edsta, estrecha y utilitaria visi\u00f3n del \u201cinter\u00e9s nacional\u201d en la presente realidad pol\u00edtica, social, econ\u00f3mica y cultural, podr\u00eda pensarse que ser\u00eda m\u00e1s \u00fatil, barato, productivo, rentable, estimulante, gratificante e interesante para el nacionalismo dominante dedicar recursos y esfuerzos a su propio desarrollo, inseparable de la coexistencia y la democratizaci\u00f3n real interna y externa, que amargarse, si no arruinarse, la existencia negando y destruyendo la del pr\u00f3jimo. El abandono de sus conquistas, resto de su pasado de gran potencia, ser\u00eda para espa\u00f1oles y franceses factor in\u00e9dito y decisivo de libertad, dignidad, democracia, relaciones interiores y exteriores estables y pac\u00edficas, bienestar y progreso econ\u00f3mico y cultural, reconciliaci\u00f3n y reintegraci\u00f3n de su propia identidad en una aut\u00e9ntica conciencia nacional e hist\u00f3rica. Pero si los carn\u00edvoros en general no son sensibles a consideraciones te\u00f3ricas de diet\u00e9tica transcendental, los animales humanos todav\u00eda lo son menos, pues la cultura no aten\u00faa sino refuerza el canibalismo intraspec\u00edfico. El imperialismo es la forma m\u00e1s civilizada y desarrollada de antropofagia que han sabido inventar.<\/p>\n

Los imperios de Inglaterra y Holanda obedec\u00edan en parte a un sentido utilitario o pr\u00e1ctico del inter\u00e9s nacional y de la dominaci\u00f3n internacional. Su abandono a tiempo ha beneficiado a todos. Pero si suecos o anglosajones pueden, por prudencia, sentido o c\u00e1lculo pol\u00edticos, abandonar territorios y pueblos que obtuvieron y sometieron por la violencia, pero que superan su capacidad de gesti\u00f3n, ingesti\u00f3n y digesti\u00f3n, franceses y espa\u00f1oles son radicalmente incapaces de ello, mientras no han agotado hasta el \u00faltimo extremo los recursos de violencia y terrorismo de que disponen. Esperar otra cosa ser\u00eda tanto como ignorar la base particularmente primitiva, irracional, instintiva, afectiva y pasional del nacionalismo espa\u00f1ol y franc\u00e9s, encuadrado por una inamovible \u201cclase\u201d pol\u00edtica burocr\u00e1tico-castrense que resiste siempre y saca partido a \u201crevoluciones y transiciones\u201d. Antes de que esto cambie, los cocodrilos se habr\u00e1n hecho vegetarianos.<\/p>\n

En Inglaterra, Alemania, la URSS o Yugoslavia, el progreso de la libertad y la democracia internas era consecuencia de la decolonizaci\u00f3n en Europa, \u00c1frica o Asia. El despotismo en Espa\u00f1a y en Francia es hist\u00f3ricamente inseparable del nacionalismo imperialista. El envenenamiento de la propia pol\u00edtica interna por el nacionalismo imperialista se manifiesta en todas las \u00e9pocas hasta el putrefacto presente que padecemos.<\/p>\n

El insaciable apetito de dominaci\u00f3n sobre pueblos y tierras del nacionalismo espa\u00f1ol y franc\u00e9s obedece a instintos y pulsiones predadoras consolidados y potenciados por muchos siglos de despotismo interno y externo y desborda consideraciones utilitarias o racionales. La historia resultante, de que tan orgullosos se sienten, es la historia de las mayores empresas y organizaciones criminales de fan\u00e1ticos, malhechores, ladrones y asesinos de toda la historia de la humanidad.<\/p>\n

El nacionalismo imperialista es efecto del r\u00e9gimen interno del pa\u00eds dominante. Es tambi\u00e9n causa concomitante de su propio subdesarrollo pol\u00edtico: \u201cUn pueblo que oprime a otro no puede ser libre\u201d. Es el precio a pagar por \u201cla gloria y la grandeza\u201d de los \u201cimperios universales\u201d, por residuales que sean.<\/p>\n

En sus malganados dominios continentales y ultramarinos, con el apoyo de \u201cliberales, socialistas y comunistas\u201d nacionales, se templaron los sables de los ej\u00e9rcitos que ahora gobiernan la metr\u00f3poli. En Indochina, Argelia, Marruecos, Cuba, Nabarra y Catalunya se forjaron sus propias cadenas de despotismo interno. Su incapacidad para aceptar la libertad y el derecho de todos los pueblos, sus incesantes guerras de conquista, depredaci\u00f3n y exterminio los han condenado a ellos mismos, aparentemente con gusto, a tambi\u00e9n incesantes formas desp\u00f3ticas, asi\u00e1ticas, absolutistas burocr\u00e1tico-militares de autogobierno. La competici\u00f3n imperialista entre Espa\u00f1a y Francia por la anexi\u00f3n de Nabarra, se convirti\u00f3 en solidaridad frente a la resistencia. Espa\u00f1oles y franceses se detestan y se desprecian cordialmente entre ellos, pero el problema vasco les obliga a hip\u00f3critas declaraciones y retrosculares homenajes de mutua admiraci\u00f3n y amistad eterna.<\/p>\n

Las \u201cinstituciones internacionales\u201d sirven sin reserva a la guerra, la dominaci\u00f3n, el genocidio, la represi\u00f3n, el terrorismo y la propaganda, la intoxicaci\u00f3n y la mentira, oficialmente proclamadas como leg\u00edtimo instrumento en las relaciones internacionales. Las Naciones unidas, sus asambleas, consejos, tribunales y otros \u00f3rganos pol\u00edticos y ejecutivos, administrativos, judiciales y consultivos falsifican e infringen su propia proclamada legalidad formal, ponen sus recursos y sus funcionarios al servicio de los Estados dominantes, que les dictan la conducta a seguir y la propaganda a difundir. S\u00f3lo aceptan la independencia de los pueblos cuando \u00e9stos la han conseguido ya, generalmente contra ellas. Como los mismos Estados-miembros que las fundan, reconocen entonces apresuradamente a los que la v\u00edspera condenaban ideol\u00f3gica y pol\u00edticamente, y condenan de un d\u00eda para otro a los que antes reconoc\u00edan, halagaban y apoyaban. No pueden ni quieren ver ni menos perseguir los cr\u00edmenes contra los derechos humanos fundamentales, que encubren y justifican. Las grandes potencias y sus agentes no son y no pueden ser obligados ni encausados, gozan de un estatuto internacional que les asegura impunidad por sus actos.<\/p>\n

Los Estados que, por sus Tratados de adhesi\u00f3n, hab\u00edan reconocido las normas, las Resoluciones, las Convenciones y los Protocolos de la Ley internacional como \u201cparte integrante de la Ley del Pa\u00eds\u201d, no las han aplicado nunca. Los grandes Estados cuentan con la aprobaci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n, la impotencia o la resignaci\u00f3n, el oportunismo, el arribismo y la corrupci\u00f3n de los Estados menores, sat\u00e9lites y protegidos. Las Ong tienen por primera preocupaci\u00f3n no indisponer a los poderes de hecho, de cuya buena acogida dependen para estar y existir.<\/p>\n

La Uni\u00f3n Imperialista Europea, reserva colonial de Occidente, ha podido as\u00ed consolidar entre el Rhin y el Ebro lo que no acert\u00f3 a conservar y bloquear en la debacle del Este. (Con ocasi\u00f3n de la crisis yugoslava, en la Europa de la \u201cdimensi\u00f3n humana\u201d ejemplo y modelo de democracia para todo el mundo, la CEE nombr\u00f3 su Comisi\u00f3n de arbitraje a cargo y al servicio de los Estados-miembros de la Europa occidental con problemas nacionales. La designaci\u00f3n del presidente del Consejo constitucional franc\u00e9s, confirmaba de por s\u00ed la pol\u00edtica de la Comunidad sobre la cuesti\u00f3n nacional. La Comisi\u00f3n de arbitraje no arbitr\u00f3 nada, pero aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para negar expresamente el derecho de autodeterminaci\u00f3n de todos los pueblos como derecho fundamental. No pod\u00eda ser de otro modo: la \u201cconsulta\u201d s\u00f3lo se hab\u00eda hecho para dar pie a la respuesta previamente fijada El Pueblo vasco condiciona indirectamente la pol\u00edtica de las Organizaciones internacionales en cualquier lugar de Europa donde se da un conflicto entre los pueblos y los Estados imperiales.<\/p>\n

Los intereses del fascismo y del imperialismo en el mundo actual les impiden presentarse tales como son. La ideolog\u00eda democr\u00e1tica universalmente pregonada desde la segunda guerra mundial obliga a todo r\u00e9gimen totalitario a cubrirse y justificarse con ella. El mundo actual se ordena o se desordena por la violencia y el terror en los Estados y entre los Estados, pero no es esto lo que la moderna propaganda fascista hace creer, o pretende hacer creer. El miedo a la violencia y la demanda de seguridad de las masas populares, escaldadas por las guerras y las revoluciones del siglo XX, determinan la propaganda de paz y no-violencia de los propios Estados armados hasta los dientes y protagonistas de las mayores hecatombes de la historia. Todo gobierno fascista e imperialista se proclama ahora democr\u00e1tico y no-violento a la vez. \u201cCuanto m\u00e1s reaccionaria es la pol\u00edtica de los Estados imperialistas, m\u00e1s se camufla cuidadosamente tras de frases pomposas sobre la libertad, la democracia, el mundo libre\u201d etc. Esta desvergonzada inversi\u00f3n total de los t\u00e9rminos pol\u00edticos es un aspecto caracter\u00edstico de la ideolog\u00eda del fascismo y el imperialismo actuales.<\/p>\n

La hipocres\u00eda y\/o el cinismo son inseparables de la propia constituci\u00f3n del orden y el desorden internacionales, determinados por el \u201cinter\u00e9s nacional\u201d estrechamente considerado. Las justificaciones ideol\u00f3gicas, los disfraces ideol\u00f3gicos, los artificios sem\u00e1nticos se fabrican antes o despu\u00e9s y se renuevan seg\u00fan los tiempos, con mayor o menor fortuna. En las modernas empresas de conquista, ocupaci\u00f3n y colonizaci\u00f3n, no hay ya guerras \u201ct\u00e9cnicamente hablando, sino operaciones de pacificaci\u00f3n, protecci\u00f3n de la paz, defensa de los derechos humanos, la libertad y la democracia, defensa de la poblaci\u00f3n civil, interposici\u00f3n entre combatientes, sin armas o con un armamento exclusivamente defensivo y extremadamente ligero\u201d etc. Puesto que el oficio del ej\u00e9rcito es la paz, las funciones militares propiamente dichas se sustituyen por desinteresados servicios log\u00edsticos, higi\u00e9nicos, m\u00e9dicos, pedag\u00f3gicos, de reconstrucci\u00f3n, saneamiento y asistencia humanitaria, que han sustituido en la ideolog\u00eda dominante a la pesada \u201ccarga del hombre blanco\u201d, la misi\u00f3n civilizadora, la propagaci\u00f3n de la fe y el progreso, la protecci\u00f3n de los adelantados misioneros y pioneros. Pero \u00bfqui\u00e9n purga y sanea las cloacas coloniales?<\/p>\n

Los Estados occidentales que ahora conducen las guerras \u201cpara liberar a los pueblos de la dictadura y el despotismo en general\u201d etc., son las mismas potencias que impusieron o rehabilitaron, consolidaron, adaptaron, adoptaron y financiaron sin el menor escr\u00fapulo el r\u00e9gimen del general Franco y sus sucesores y en los \u00faltimos setenta a\u00f1os abrasaron bajo las bombas incendiarias y nucleares o mataron de hambre a las poblaciones civiles en mayor proporci\u00f3n que la de sus v\u00edctimas militares.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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