Category Archives: berria.info

Pauso baten faltan

http://paperekoa.berria.info/iritzia/2012-03-04/004/001/pauso_baten_faltan.htm

2012-03-04

Pauso baten faltan

PAKO ARISTI

IDAZLEA

Otsailaren 16an, pasa den urteko balantze oso larria argitaratu zuen Kontseiluak: euskararen normalizazio prozesuak atzera egin du hiru administrazioetan, okerrera. Ez da bat bera ere salbatu.

Euskal Autonomi Erkidegoan, estrategikoak diren eremuetan gertatu dira atzerapausoak, halaber, hezkuntzan eta esparru sozioekonomikoan. Nafarroan, euskararen eta euskalgintzaren kontrako bere estrategia orokor eta planifikatua sakondu du gobernuak. Iparraldean, berriz, Euskararen Erakunde Publikoak hitz politak bertzerik ez dituela eskaini salatu du Kontseiluak. Urratsak herritarrek egin dituztela nabarmendu zuen, bide hori sendotzeko beharra azpimarratuz batera, «administraziotik ez baita deus etorriko».

Egun berean Inazio Agirrek gaiari buruzko artikulu interesgarri bat plazaratu zuen egunkari honetan bertan. Diagnostiko zorrotza egiten zuen: «Espainiar eta frantses hizkuntz komunitateek euskal hizkuntz komunitatea barneratzen, zatikatzen eta irensten dute. (…) Espansionismo franko-espainiarrak euskara desagerrarazten du bere erabilerazko jardun-gune sozialetatik». Eta konponbidera daramaten lorratzak ere zehazten zituen: «Erabilera hazteko, egoera minorizatutik egoera normalizatura —Euskara Herria berrezartzera— igaro behar da». Erantzuten zion, baita ere, Vicente Reyes PSE-ko kideari, zeinak euskara behartzea haren erabileraren kontra doala adierazi duen: «Esango al dit jaun horrek non lortu den horrela ez bada nazio hizkuntza minorizaturen bat berrezartzea?».

Irakurketa hauek oroitarazi didate PNVk Jaurlaritza galdu berritan zabaldu zuen argudioa, esanez PSEk bi urtetan desegingo zuela eurak ia 30 urtetan lortutakoa. Berehala isiotu zen nire erraietan argudio peregrino horrek eragindako galdera: 30 urtetan egindakoa bi urtetan desegingo badizute, zein botere eskasa izan den zuk eduki duzun hori, ezta? Nola liteke, hori esan ondoren, berriro ere Jaurlaritza eskuratzeko asmo setatietan murgiltzea alderdi baten estrategia osoa?

Edo, agian, argudio horren ifrentzura jo behar genuke: 30 urtetan egindakoa bitan desegingo badizute, ez da ezer asko izan zuk egin duzun hori! Ez zen desegiten zaila! Bi aukerak hartuta ere, biak dira txarrak, bai ezer gutxi egitea, eta bai egindakoa bermatuko duen marko juridiko-politiko indartsu bat ez edukitzea.

Gure egoerak, 30 urte igaro ondoren, zerbait erakusten baldin badu, da zein ezgauza den estatutua bezalako azpi-sistema politiko bat gure herrian funtsezkoak diren alorrak berreskuratzeko, hedatzeko eta bermatzeko, gure beharrei tinkotasuna emateko.

Herri baten funtsezko osagarriak ez dira mugitzen boterean alderdi bat edo beste egon. Horrek adierazten du herri horretan badagoela gutxieneko kontsentsu bat, «continuum» bat belaunaldiz belaunaldi, mendez mende. Eta badagoela botere propio bat, egitura juridiko sendo bat, ukiezinak diren asmo eta norabide sozialak, kulturalak eta ekonomikoak hesitzen dituena. Nazioa desitxuratuko duen ezer ez du egingo estatu batek, eta horretan has litekeen alderdi politikoa blokeatzeko tresna juridikoak dauzka.

Gurea infra-botore bat da, ordea, ez datorrena gure herria salbatzera, baizik eta Espainiaren (berdin Frantziaren) itxura identitarioa gordetzera. Kosta ahala kosta.

Gure bizitza infra-politikoa da: nola da bestela posible urte askotako lorpen ttikiak berehala suntsitzea? Gurea boterea liliputiensea delako, kaso egiten jarraituz gero geu ere liliputar bihur gaitzakeena eta, ondorioz, baita gure ahalmen ideologikoak ere. Nik ez dut nahi horrelako botererik. Txikian bizitzeak murriztu egiten baitu irudimena bera ere, kamustu itxaropena eta konfiantza; bide berrien asmorik ez da loratzen ahal esparru laburretan hezitako garunetan.

Hasteko, horri ez zaio boterea deitu behar. Hori da frankizia merke eta txatxu bat, ez duena balio gure ahalmen guztiak garatzeko, gure nortasun politikoaren etorkizuna bermatzeko, ezta munduaren aurrean agertzeko ere. Estatutu batekin dabilen lurraldeari barre egiten zaio munduan.

Gu izan ginen planeta garai batean: bagenituen geure erakunde eta lege propioak, hizkuntza bat inork zalantzan jartzen ez zuena. Orain gu gauzkan sistema politikoaren ardatza Madrilen dago, han dago indarraren gunea, eta gure herria ez da Espainiaren biran dabilen asteroide bat baino, eta euskarak lur idorrak, lur mortuak aurkitzen ditu asteroide horretan.

Euskaldunak zerbait desorbitantea egin beharrean gaude: orbitan ibiltzeari utzi eta botere propio bat sortu, osatu eta inposatu, munduan diren estatu guztiek egin duten bezala. Pauso baten faltan gaude, eta pauso hori diseinatzen hasi behar dugu nahi eta nahi ez, gaurdanik eta gure kolektiboan dauden intelektorik distiratsuenak, zorrotzenak eta sakonenak inplikatuz. Une hori geroratzen dugun egun oro etsipenak espazioa irabazten duen egun bat gehiago bilakatzen da.

Gure arazoez gogoetan ari garenean, pauso baten falta sumatzen dut beti: ez dugu botere propioaren eskaerarik planteatzen, ez dugu zirkulazioan jartzen ideia hori, zer-nolako aurrerapena eta jauzia egingo genukeen, gure arazo guztietan, botere propio bat bageneuka! Gauzetan sakontzen ez bada, Gobernuz Kanpoko Erakundeen mailan mugituko da euskalgintza betioro; alegia, gobernuek egiten ez dutenari partxeak jartzera mugatuz. Ondorioen adarretan ibiliko gara beti arazoaren sustraietara jotzen ez badugu.

Mendekotasun politikoak mendekotasun psikologikoa ere badakar; Espainiaren ezetza barneraturik, gure pentsamenduak ere ezetza ematen die, sortu aurretik, plangintza handiei, helburu ausartei, gure jarrerak justu kontrakoa beharko lukeenean: diseinatu dezagun botere guztia guretzat, Espainiari beldurra eragingo dion desio, irmotasun eta seriotasunarekin.

Jakin nahi nuke botere autonomiko anorexiko bat baino dimentsio handiagoko boterea eskuratu nahi duten euskaldunak badirela gure herrian.

Aurrean zer daukagun ez dakigularik

http://paperekoa.berria.info/iritzia/2013-04-07/004/001/aurrean_zer_daukagun_ez_dakigularik.htm

2013-04-07

Aurrean zer daukagun ez dakigularik

PAKO ARISTI

IDAZLEA

Iñaki Uriak laburtu zuen Hitza-n, esaldi xume batez, gure tragedia nagusiaren muina: «Espainian ez gaituzte hiritar bezala tratatzen, etsai bezala baizik». Esaldia latza da, guretzat erabat tamalgarria den ifrentzua daramalako bere baitan: «Euskal Herrian ez ditugu etsai bezala tratatzen, hiritar moduan baizik».

Gaizki gabiltza ekuazioari buelta ematen ez badiogu, eta etsaitzat gauzkana guk kide eta kolaboratzaile moduan tratatzen dugun bitartean. Politikan ezinbesteko zeregina baita etsaia ongi definitzea, zehaztea, eta horren araberako tratua eskaintzea; aurreneko lana da, zorrotz eta sakon egin beharrekoa, inoiz galdu gabe gure estrategiaren horizontean etsai horren muina. Gu suntsitzeko dauzkan tresna ageriko eta ezkutuen zerrenda egin behar da, eta defentsa parapeto ideologikoak eta legalak eskuratu.

Oraintsu, Lander Garrok azpimarratu du BERRIAn euskal idazleek errealitatearekin daukaten distantzia, gauza interesgarri askoren artean hau esanez: «(…) Denok dakigu zer esan behar dugun, eta zer ez. Eta, kasu honetan, bereziki geure gaiaz ari naiz, Euskal Arazo deitzen duten baina finean Kolonizazioaren Arazoa den horretaz».

Iñaki Iriondok estatu espainolaren erradiografia zehatza egin zuen Gara-n 2011ko artikulu batean. Bigarren puntuan Epaitegi Gorena salatzen zuen, Euskal Herriaz dauzkan erreferentziak mediatizatuak daudela esanez, «koloniala izan litekeen ikuspegi batetik».

Gero eta ugariagoak dira kolonizatuta gaudela dioten ahots kualifikatuak; baina bestetik jarraitzen dugu funtzionatzen askeak bagina bezala, Espainian berdintasun eta normaltasun egoeran gaudela sinetsita, eta ez kolonizatuen gisan. Horrek esan nahi du baieztapen historiko bati, mendeetako akulturizazioaren lainoetatik berreskuratu dugun argi izpi horri, ez diogula formulazio politikoa eman. Euskaldunok ez garela, oraindik, demos bat osatzeko gauza izan, eta gure ahalmen analitikoak ez duela egunerokotasuna zipriztintzen. Batzuek «euskizofrenia» ere deitzen diote.

Gauzak esaten ditugu, baina gero ez dugu horren arabera jokatzen. Gure iritziak, ideiak, ez dira eguneroko jardunean gauzatzen, ez dute diskurtso politiko sendo, borobil eta koherentea artikulatzen. Gure ikuspuntuak ez dira metatzen, pilatzen, haien araberako jarrera eta erabaki politikoen ongarri bihur daitezen. Eta hau gertatzen da, nagusiki, estrategia propiorik ez daukagulako, estrategia globala, nazionala, bateratzailea, osotzaile eta osatzaile, iragana eta oraina zentzuaren hariaz bilduko dituena. Hori gabeko herria etsaien estrategiaren mende geratzen da modu anker, lotsagarri eta negargarrian, barne-dinamika irabazle baten muina inoiz elikatuko ez duten ekintzak eginez, han-hemenka barreiatuak geratuko direnak, euritan desegindako malko ospetsu haien antzera.

Kolonizazioa ez da, preseski, lurralde urrunetan soilik gertatzen; hemen bertan gertatu zen, konkista odoltsu baten ondorengo okupazioaren bitartez, gure erakundeak deuseztatuta, inbasioari aurre egin zutenei lurrak kendu eta bertako biztanleen hizkuntza, euskara, gurea, debekatu zutenean. Hau ikusten, definitzen eta kontatzen ez badakigu, gaizki ibiliko gara.

Kolonizazioak jarraitu egiten baitu, beste tresna batzuk erabiliz, modu gorde eta xumeagoan, baina legediaren eraso-indar basati berarekin. Saiatuko dira gu nahasten, entretenigarri izango zaizkigun arazotxoen amuak behin eta berriro gure aurrean ipiniz, udaletako bandera espainolak direla, ETBko mapa eta beste asko, haien makinaria akulturizatzaileak etenik gabe plazaratuko dituenak.

Akulturizazioari hiperkulturizazio batekin egiten zaio aurre; ez liburuetan murgilduz soilik, baizik eta esplikazioak emateko dauzkagun plaza guztiak horretarako aprobetxatuz: hedabideak, elkarrizketak, parlamentuak, udalak, sare sozialak, denak. Horregatik hatsik gabeak iruditzen zaizkit telebistatzen dituzten euskal parlamentuko eztabaidak, mamiz labur, sakontasunik gabeko saio kamutsak. Pedagogia gehiena behar dugun unean, antipedagogia hedatzen dugu maiz.

Independentzia da kolonialismoari eman zaion erantzuna munduan zehar. Herri independente batek etsaitzat definitzen du okupatzailea. Autonomismoa, aldiz, zapaltzailea gure kidetzat onartzea da; gure arazoa konpontzeko berarekin itunak egitera garamatza. Eta autonomismoaren ezaugarria da urtean zehar bizpahiru egun gordetzea independentzia aldarrikatzeko: azkena pasa den igandean izan dugu; azken-aurrekoa abenduaren 6an; hurrengoa Salburuan.

Tristea egiten zait ikustea abertzaleen ikuspegi diskurtsiboa gehienez ere Gernikako bonbardaketaraino iristen dela, ahazturik Gernikan ez zela Espainiaren eta Euskal Herriaren arteko gerrarik erabaki, Espainiako faxista errebeldeen eta errepublikar legitimoen artekoa baizik; Espainiaren gerra izan zen, eta euskaldunen indar legitimoa Espainiako Errepublikaren alde odolustu zen, ez Euskal Herriko independentziaren alde.

Sasi kontzeptualak garbitu, eta lupetz artetik gure urguilua eta herriarekiko maitasuna modu natural batean erreskatatzen ez ditugun arte, hemen ez da normalizazio politikorik gertatuko. Munduko biztanle guztiek nahi dute bere nazioarentzat onena, alegia: independentzia, soberania, buruestimua eta errespetatuak izatea.

Hori adieraztea litzateke lehen pausoa; bigarrena hori ukatzen digunari mozorroa kentzea, kolonialista eta inperialista dela esatea. Horretara ausartuko bagina, herri honek sekulako aurrerapena egingo luke etorkizun duin baterako bidean. Kontzeptuak herritarren burmuinean biziko badira esan egin behar direlako. Esaten ez dena ez da existitzen. Baina esaten dena praktikan jartzen ez bada, arazoak bere horretan jarraituko du.

Julen Arzuagak honela definitu du Frantziako espetxe politikak Xabier Lopez Peñari eman dion tratua: «Ez da humanitate, ez diplomazia, ez politika». Beraz, nola tratatu behar dugu guk gure kolonizatzaile andana, hiritar gisan, naziogintzan: kide, ala etsai moduan?